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人生步入晚年，你只剩下壽命，所以要跟壽命賽跑。你現在擁有的意義就是你活著，你死了就什麼都沒有意義了，除非你長智慧。長智慧了，到最後1分鐘都還擁有無限的未來，這叫「時空扭曲」。

阿賴耶識若進行隧穿，維度會帶著你的一切走，叫「量子隧穿」、「靈魂隧穿」人生最多百年，最後都會灰飛煙滅。人說「一切都帶不走」，其實不然。若能拉高生命維度，即使生命只剩1分鐘，就可以進入一個叫做「電子繞圈」的「時空蟲洞」。電子繞圈會有一股能量，可以讓你的阿賴耶識進行「隧穿」，把你的一切都帶走。也就是說，阿賴耶識會將你這一生經歷所得到的感受、體會，從你身體遷移出來，儲存在阿賴耶識的資料庫裡，而你身體所接觸過的物質性存在，最後都沒有意義。

阿賴耶識的隧穿叫做「量子隧穿」，或「靈魂隧穿」——一個質量可以穿越質量比他高幾萬倍的「勢壘」。這是物理學可以證實的現象。

人不論生前死後，其實就是阿賴耶識——也就是靈魂的存在。科學無法證明靈魂存在，因為科學是低維的，靈魂是高維。靈魂躍遷過現在、未來，在生也在死，可以牽變、牽動萬物，所以維度比萬物高。靈魂就是你的覺性，你可以感覺到生與死，但你的意識卻不知道明天是什麼。人可以感覺、預知什麼，那都是靈魂的表現。識性只知道過去跟今天，那是認知。認知必須經歷過，看過、聽過。靈魂不用看過、聽過，就可以感覺未來，超越昨天、今天。

靈性越低越不知道死亡。地球上的生物或卵生或溼生或胎生，只有人知道生死，知道死亡，知道生有生的意義，因為人的靈魂很旺盛、能量很強，靈性很高。其他動物的靈性很低，所以牠們只能看到現在。但牠們會預警到自己會活不成的感覺，但牠們不知道那是死亡。所以遇到凶險會趕快逃，但同伴被抓了，牠就低下頭繼續吃草。因為牠們不知道，被吃掉的同伴是死掉了。牠們在演化過程中知道自己會被吃，但牠們不知道有一種東西叫做死亡。假如牠們知道死亡，肯定會開始演化。每一隻非洲草原的羊也好、鹿也好，牠們會開始尋找活著的意義。現在牠們只會低頭吃草，因為牠們的靈性很低。貓、狗、大象也一樣是如此。

維度提高，「對」「錯」只是權變的工具

靈魂跟識魂不一樣，「識」是要認知的，沒有認知的依據就是靈性。為什麼說「第六感生死戀」？因為生和死都在，都可以貫穿那種念力，那就是靈魂。認知無法讀明天，因為讀到的知識都是昨天，明天要出來的知識你看不到，但靈魂卻可以感覺到。識性就必須看報導、看預測來形成認知的推想。

一個人一定要有覺性，人要往這個方向去修。修行不是在修成佛，也不是修成好人、善良的人、慈悲為懷。假如每一個人都能超越善惡、超越道德，善惡、對錯都不受它影響，你就自然會有一套知對、知錯的能力，知道怎樣才是真正的對、真正的錯，但你本身不在這兩個罣礙裡，你的自由度很高。有時候就是錯了才是好的；有時候就是該對才會快樂。對、錯有時候只是權變的策略，內心不受對錯的道德譴責左右，那就是高手。

就如漢奸跟臥底，都是背信的人，但他的存在可以解決社會問題，讓國家避免災難，所以他必須錯。但他在那個錯裡面沒有罣礙，他不會晚上睡不著。所以維度提高，「對」「錯」兩種工具都可以用。假如執著對錯，你的工具只能選擇「對」或「錯」，否則你會自責。

「識能」與「覺能」

「高識能」狀態就能未雨綢繆。提高維度則是「高覺能」。「識」不是不好，人不能沒有認知，只是認知的維度要提高，認知需要覺醒，否則認知就會變成執著——我覺得這樣對、這樣錯⋯⋯。維度提高，認知就覺醒了。但認知提高只是「識能」很強，假如覺性沒有提高，人會更聰明，更懂得為未來著想。但你看不到未來，你的未雨綢繆是被恐懼害怕驅動的，那還是「識能很強」。

覺性強的人未必聰明，但他會創造一個高覺的狀態。例如當他意識到老人社會來臨，他就會發展出一種新的識性——解決老人社會諸多問題的識性。這跟你知道老後生活需要怎樣安排，然後用聰明想了很多未雨綢繆的方法不同，你是純粹用「識能」去安排。

「覺能」跟「識能」的不同在於，這些他都看到、感覺到了，他知道「識能」的運作邏輯，但他在識上覺醒，他會去連結物質層面與精神層面，因為他超越了物質與精神。但「識能」的強人就只在物質上做規劃而已，因為他只能看到物質。覺能強的人會在識能、物質上盪出一個精神上的東西，陰陽都在，所以他的規劃會比識能更完整。識能沒有覺醒，就無法認知到肉身的物質力量之外還有一個精神的力量，精神才是最大的力量。

識能發展到極限，聰明到極限，假如覺性沒有活過來，頂多設想周全、很會規劃，但覺性夠的話，你就可以逆轉肉體層面的劣勢。你看我身上的問題很多，假如用物質的算數來估算，我有糖尿病、高血壓、膽結石、高血脂，脾胃也不是很好，因為我長期操勞，身體休息不夠，那是因果，要說是報應也可以。但我不覺得是報應，我可以把所有的壞都變好，這叫精神力。因為我覺得必須承擔身體長期操勞的後果。像我有家族青光眼的遺傳，情況很嚴重，莊醫師說我大概可以撐到80歲，然後就看不見。所以我現在能看就盡量看。我們總是把一切的發生當作經歷，因為我在教人生命，身體一定帶著功課來，我們就要在那些功課中好好修。

就像我爲了要知道失眠的感覺，所以每天晚上泡三種茶再去睡，看看會不會失眠？結果第一天失眠，第二天以後就睡得非常清醒；我可以知道我在睡覺，而且睡得很好。你看這種睡眠品質多好！你們是睡死了，起來還是很累，我是清楚知道我睡得很甜、很沉，起來精神飽滿。喝茶確實有這個效果，只要你越過那種兩眼閉不起來的麻煩，一旦眼睛閉起來而且閉得舒服你就開了。喝茶要喝到那種程度！茶裡面有咖啡因，沒有發酵完全，咖啡因會轉成類似興奮劑的茶多酚酸、茶氨酸，讓你很有精神。很多人都喝咖啡提神，但喝茶不是提神，是很清醒，你可以很清醒的思考、清醒的睡覺，你會有一種被打了正腎上腺素的感覺。

我要講的主題就是，人生要創造各種經歷，要去經歷它。你看我不需要身體健康，也可以身體不健康，它已經影響不到我了，我不會被病痛嚇到，因為我可以跨越在它之上；壞的我拿來救人、幫人，好的我拿來幫助自己，所以「善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。」我有糖尿病，我就告訴你如何不得糖尿病，讓你們當作借鏡，因為我真實經歷過，不會亂說。

大道自見陰陽，但不在陰也不在陽

你一定知道什麼是善，什麼是惡，這叫認知。人不能沒有認知，不能沒有識，但每一次內心產生動盪的時候，就應該在認知中覺醒。

所以，認知並沒有錯，錯在一般人的認知僅限於被他自己坍縮掉的部分，是他把自己觀測到的部分坍縮出來，其他就看不見了，這叫執著。大道裡自見陰陽，但不在陰也不在陽。那個心就叫道心，不是分別對錯善惡的陰陽心，但他一樣用善在處理事情，或者用惡處理事情，因為善惡本來就這樣，所以兩種工具他都能靈活運用。

假如你執著於A案，反對B案，那麼你永遠都用A計劃，不用B計劃。覺能強的人該用A計劃就用A計劃，該用B計劃就用B計劃，內心對這兩個計畫沒有執著。一個總經理，高層管理的人要明辨是非，但不能有執著，絕對不能分自己人或別人。知道對與錯的真相，但該對的就對，該錯就錯。如果錯的人不認錯，讓對的人認錯，這個世界就顛倒了。你要怎麼讓錯的人認錯，讓對的人就是對的？那就必須「對」對你來講不算什麼，「錯」也不算什麼，這時候你才能公平。

假如自己人跟陌生人同時犯錯，你一定會把錯誤推到陌生人身上，那你就絕對無法真正客觀，因為你對錯不客觀、工具不客觀。如果一個該拿對的獎，一個該拿錯的獎，你都給該拿的人拿到，就表示這兩個獎對你來講只是獎而已，沒有分別。只是認定對或錯的人，他們的認知有別。所以說知識不是不重要，只是你不能在那上面坍縮掉、執著了。這就是維度。所以維度絕對不是什麼虛無縹緲，更不是不分黑白對錯，怎麼做都沒關係。不是！有關係喔！

接下來你們要自主練習。自主練習很重要，練動作20分鐘就好，不要貪多練整套，你不會比較好。我在這一行幹了一輩子，你看那些在公園練功、拍功夫電影的，拳架招式不都有模有樣嗎？最後怎麼樣了？哪一個身體好了？智慧增長了？你看周潤發沒練身體，他拍電影都找替身。你看甄子丹、李連杰、成龍他們是要拼生死的，周潤發耍酷就好了，人家就有那個氣質，我相信他是受了很多啓發提升上來的，所以他到現在都在真正做善事。

我們最重要的就是要有這個氣質！你在練功，練道的周天運轉，練三丹田，練維度，就要有維度的氣質。我們的身體能探索的就是一個小宇宙，這小宇宙怎麼等同於大宇宙？你在裡面能夠得到充分的推演，就像一個實驗室一樣。所以你們要多談「道的周天運轉圖」，不是做動作。假如周潤發來練幾堂課，他的動作做起來就比你好看，因為他身上就有一種氣勢。

把最弱的部分用出來，讓它產生價值

（同學分享搭5點半早班公車到大安森林公園教老人氣機導引，老師講評如下：）
我知道你出來分享時腦筋一片空白，一片空白才會講真話，逼著你在現實中找資料。事先準備好講什麼，講出來都不是自己的。你講的這些雖然聽起來維度很低，但是從某種反維度的概念去看，它是從低維中反超高維的存在，因為你已經在高維的作用力。

當一個人覺得自己一無是處的時候，還有一個地方可以讓你找到價值，就是你把自己最弱的部分拿來用，讓它產生價值。就像你用你最脆弱的身體拿出來貢獻給人家，你不是教他們數學或打桌球…，你覺得自己是一個身體的失敗者，你一直在抱怨為什麼一而再、再而三的生病、又確診，好像什麼都會犯到，不如去死一死。最終，你用這個負面的狀況去教人家珍惜健康，所以這是一種高維狀態。也就是你把壞拿來用，讓你的壞產生了價值。

不然你身體這麼糟，憑什麼去教人家？難道要教成像你這樣？所以說那是一種高維，這個時空反而是你的造化。你就是因為身體很爛，才能夠每天早上去陪大家練功，就算只剩半條命，也會跟大家一起。這就很高維，只是你必須這樣覺得。

只要你這樣覺得，你現在所有的一切都叫「覺識」，你現在所做的事就升維了。原本你是覺得在公園教老人家比較沒壓力，你看看他們大概都會比你先死，你身體比他們好，動作隨便做他們都做不出來⋯⋯。可是你已經在「識」的思維中覺醒，你的心態想法就跟著改變了：「喔！原來上帝就是這麼安排的！我就是要去那邊教大家一起運動。反正我會的招式很多、底氣很夠⋯⋯。」你的另一條人生就展開了。之前你是一個人去公園走路，越走越糟；現在有一群人跟你一起練功，你的人生就改變了。應做如是觀，應做如是覺！你要是沒有病，怎麼會有機會去教人？這就是一種覺醒，是低維和高維的反轉。

其實不管健康不健康，人生世事本來就這樣。70歲的機械不知道哪裡壞了，有的人機械沒壞，但60歲就死了。為什麼偏偏是你得癌症？你每天一大早從內湖跑到大安公園，自然有你的動機和機會，其實最後你怎麼了最重要。你怎麼想會心安？道心就出來了。「道的周天運轉」怎麼會很困難、很高深？你的身體有這種遭遇，大腦就不要一直自責、不要再想了，放空去那裡順其自然地教學，你就在道心裡這樣感覺了，這有什麼困難？

這種境遇是你自己要來的

什麼叫宇宙？宇宙的一切都是真相。你剛剛最重要的一句話是：每一個人的境遇都不同。你就是要這樣的境遇啊！你每天甘願跑去大安森林公園，你有很多可以讓自己說得過去的理由，這就是覺識。我們活在覺識的變化中，你在周天運轉圖的六道門找到其中一扇門，透過六道門的輪盤轉換，你也在這裡投射同樣的內心——自責、抱怨、動盪⋯⋯。無論誰的安慰都是敲邊鼓，一點都沒用，直到你自己從南港走到大安公園，這就是覺識。人生遇到各種狀況，最後你是怎樣？缺點、優點都是一個用法而已，把缺點拿來當優點用，那才厲害！

就像我剛才講的，拿出來用就是價值！勝過自己就最偉大，還有什麼比這個更偉大？只要你這樣感覺就好。有沒有人認同是別人的事。現在你更有價值了，你就是證據，公司曾經讓你焦慮、恐慌，但因為一場病⋯⋯你有太多「道的周天運轉」的故事、六根的覺性，你帶著生命裡的很多造化之物⋯⋯。這有什麼高深？都在你身上具足。所以當你一片空白站上來，你講的都在這個圖裡面。

我們不是要成佛、當聖人，當一個多厲害的人，我們不要做那種人，沒用啦！眾生平等，平等在哪裏？平等在誰都有用，本自具足。每一個人都有優點，每個人都精彩，每一個人都很好，只是我們在精彩中還得逼自己繼續往前進！我們沒有最好，只有更好。是吧！所以說我們都是在周天圖的軌跡裡面運轉；第一圈好到極限了，就要升維到另外一個維度繼續好，這裡面的智慧永遠用不完。

我們練功最後收勢，氣機在身體歸元，歸元再打開，就好像宇宙虛空不斷投影出一個東西，再把它收回；如此反覆，我們在小宇宙裡就彷彿瞬間經過一個衍紀。一個宇宙的生死叫一個衍紀。宇宙的一個衍紀是3578萬年，螻蟻（蜉蝣）的一個衍紀是1日，人類一個衍紀是60歲甲子，所以我們一個細胞的演化大概經過60年，60年你就適應了COVID-19。

一個衍紀就是一個生死，宇宙的衍紀最大，宇宙是從虛無投影來的，它整個投影出來的東西最後全部都要毀滅。毀滅後再投影、壓縮就重新出來了，所以它是生生不息。

人類從單細胞經過漫長的演化，連生命的訊息都還沒出現之前，宇宙衍紀就已經開始了。人類生命演化38億年，只是宇宙整體的一個小螻蟻而已。人類演化到今天，我們的衍紀只有60年，不管你會演哪齣戲，都很快就下片了，但我們還是得認真演化自己，擴大自己的氣質、格局、維度跟高度，不要執著。