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人生不過短短幾十年，在這趟旅程中，走著走著，就坐上輪椅；坐著坐著，就躺了下來；躺著躺著，人就走了。在有限的時間內，真正值得追求的目標也許就在能擁有「唯一性」。如果你能伸手拿到月亮，有誰買得起？是比爾・蓋茨、馬斯克，還是張忠謀？我能拿到月亮，就由我開價，要不然你去拿，我跟你買。關鍵就在誰拿到這唯一性，擁有它，就是世界上最富有的人。價值就在這獨特的唯一性之中。

 

學香是學「相」的分辨

 

有人說，人生不必追求什麼夢想，其實指的就是比爾・蓋茨、馬斯克、張忠謀這些富豪。他們還有什麼夢想可追求？他們創造的「夢想」，只是讓人類生活變得更方便、也更懶惰，與自然更疏遠，人與人之間的關係也更加冷漠。他們口口聲聲說要解決問題，事實上只是創造商品、賺取金錢。一個人的動機是否真實，或許騙得了世人，卻騙不了天地、宇宙的法則。所謂「窮得只剩下錢」，這話真是一針見血。依我的邏輯，有錢人其實如同乞丐，窮得每天都在向人伸手要錢，只是要的方法不一樣而已。

 

我只要拿出手中的沉香，就算高科技園區的總資產也買不起，這才是真正的價值。好沉香的唯一性就像月亮，不僅自帶光亮，還有代表性、指標性、實用性。我的沉香是獨一無二的。我把沉香當作是福報，別人向我求購，我很少回應，但我願意把福報讓給你們。

 

擁有沉香，要去感應它，從中找到方向，確立生命的主軸，可以讓你一生不敗，因為它會加持你，變成你的靠山。沉香生於山頭，要在陽光充足、生機勃勃的生態中，於漫長歲月中歷經苦難形成。它怎麼可能沒有能量？怎麼可能不帶來福報？沉香就是價值的終極體現。假如你懂沉香的價值，找到這個最後價值，就不再庸俗，不再追求豪車、豪宅，因為那些物質開發不了靈性，只會提高虛榮，讓自己墮落，等你死了都沒用。

 

學香的人就明白我在講什麼。這裡面是一個人看物質、一種對「相」的分辨能力。學香是學「相」的分辨，因為香有很多內涵，不是看起來差不多，裡面有它的玄機，你要學過，才可以從類似之物，判斷它的不同。大腦運算學會這個邏輯，看人、看事、看物、看趨勢，你都能懂。學香是學這個東西。

 

對終極價值的判斷力

 

有人問我，你為什麼股價高的時候不先賣掉，低的時候再承接？我要這樣操作的機會太多，但我不做，因為這會教我投機取巧、獲取小利，教我投資股票是為了賺錢。人越貪某樣東西，就越捨不得用。比如說你貪錢，你就捨不得用錢，會在錢上計較。假如我用心玩股票，有把握一年可以賺一千萬，但就會耽誤上課，所以我不要那一千萬，因為那會讓我自己格局變小，掉到世俗的計算裡。

 

高人一定活在真相中，但這個真相凡人看不到、去不了，活不上去這種狀態，因為這是價值體系很大的跳躍。他看事情的角度、要的價值都跟你不一樣。無極就是要練成這個東西，因為到達頂端，要回到低維很容易。

 

人類要經過多久才會醒來？黃金一直漲，漲到脫離它真正的本體價值。因為美元在崩壞中，美元的信任度走下坡，錢都去買黃金。現在找不到任何貨幣可買，比特幣等虛擬貨幣才會飆那麼高，已經沒有東西可以讓人類價值去注入、停留，就像你要把你的生命價值停留在哪裡？找不到啊！都在崩壞中。

 

老子講「反者道之動，弱者道之用」，物極必反，任何東西用到最後一定會崩壞，而那些微不足道、原來你瞧不起的東西會顯現它的力量。就像你原本覺得沉香是爛木頭，說那不是人生必須品，殊不知只要人類開始覺醒，沉香就會成為重要物資。現在貨幣需要改變，生活型態也因為AI而改變，一切都在變，但你仍然堅持以不變應萬變，其實也不是不變，而是你是對一切都無能為力。

 

我創無極、創18套功法，顛覆了所有運動法則，但我做什麼你能明白嗎？沉香只是我訓練六根的一點丹藥而已，我就能在此執牛耳，因為我的沉香是精華，價值已經超越沉香本身了，它是一種應用性價值，但人類目前還看不到。人類沒有香嚴童子的本事，直接聞香悟道，不是沉香沒有功能，而是執著的人聞一百年也不能悟道。

 

所以人生最寶貴的，不是論斷他留下東西的大小價值，而是他留下了怎樣的定位邏輯，他做的事情背後思考的是哪一個維度的價值，背後的精神何在，他在護衛什麼？ 老子為什麼厲害？他就寫了一個「道」字，他留下的是一種主張，道法自然。

 

一個人留下什麼物質，其實也就是留下他的主張，留下越多，就是主張越強烈。你會說，老師你留的香沒有日本松榮堂多？請問松榮堂用了多少財力經營，而我是傾個人所有財力、傾生命所有主張，去護衛這個概念。就像結香，你要低調先把自己的價值藏在樹裡面，透過時間醞釀，連傷痛都不能讓人家看到，日復一日接受日曬雨淋，不能倒下。人要這樣活，這叫「格物致知」。

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成為全然能量的自己

 

我現在不是在講佛學，而是講對物質反思的邏輯，這個邏輯雖然見仁見智，但是人缺了這些還會精彩嗎？行屍走肉、唯利是圖，你覺得好嗎？你們每天把感恩掛在嘴上，去把感恩的心找出來看看。有感恩心的人不會說什麼感恩，因為他很忙，為感恩心在忙，傾盡一切做該做的事，回報一種感恩。他很清楚，活著是受恩於天地、受愛於衆生，所以必須用生命去回報。他連念佛的時間都沒有，他只有自己成佛，成為全然能量的自己，否則就沒那個法力做到。

 

六根是構成生命的所有門戶，人會生病，都是六根不清淨所致。吃壞了、氣不順、眼睛看不慣、耳朵聽了煩，這些都是致病的罪惡之源。心是很脆弱的，因為它每天都受眼睛傷害、受耳朵傷害…你要讓心強壯起來，直接控制自己的心，而不是控制自己「非禮勿視，非禮勿聽」，控制這些門戶幹什麼？你應該開放門戶貿易自由，最終讓人身體自由。最後那一顆心有根本的愛，就像天地愛你一樣。天地沒有占有慾，但我們都活在它裡面。

 

什麼叫超越六根？可以到你自己的第六意識中想，而不是眼睛看到、耳朵聽到的都是人家的想法。放在生活中，你買手機、買電器用品，都是別人的想法。哪一個不是？你任何一根都沒超越。

 

我在高維思想，但會降到低維來跟你相處。我說的降維，不是說降到跟你們一樣低能，而是用現實、眼見為憑的角度來看。三度空間是長x寬x高，再加上時間，叫四度空間，五維就是超越空間跟時間。我們要把有形的空間超越到無形的空間，把時間這種無形變成有形，這是五度。也就是說，我看到的都是時間，萬物都是時間，萬事都是時間。六根所投影的一切現象，都像時間一樣，因為它不永久，只有一段時間。假如我把維度提高到四度的時間以外，我看到的是所有的時間。我看到你們每一個人的時間，這些時間總和起來就是我的物質。所以我看到你們等於我看到時間，看到時間等於看到物質。所以說五度就是我看到時間為物質，塞滿了整個看不見的空間，也就是把三度空間由可見轉為不可見的空間，把看不見的時間轉為可見的時間。所以五維就是在看得見的空間以外的虛擬空間，一種超越空間的空間存在，而且它是時間本身。我們比螞蟻更高維度，所以看得到螞蟻；我看得到時間，要比它更高維度，才能看得到。

 

萬有引力不是真正的力，沒有位能、動能，你看不見這種力量，不像被棒球打到會痛，但你被地球的引力吸著，卻不知不覺。時間就是你看不見，但是卻作用著你的存在。假如維度提高，我們就可以看得到它，這叫五維，因為時間是四維。我看得到的時間內的投影，每一個片段的你，都是這個四維時間下來的你。

 

文明是走向更高的自由

 

真正的維度是可以同時存在於無限時空，我存在於我原來的樣子，也可以升維到不在我這個樣子，它像金箍棒可以伸縮。你為什麼要練無極？就是讓金箍棒可以拉至生命最高點，那叫做從第六意識穿破到到第七、第八意識。第八阿賴耶識跟第七莫那識其實是同一個意識，在同一維度，只是莫那識連接著六維，貫穿物質界，而阿賴耶識永遠都在靈動，透過莫那識下凡、降維。

 

練無極假如能提高維度，人生很好玩，你就覺得人類很不文明，只是在物質上下了很多功夫，讓自己變成現在這樣。其實高科技只是你給他加了一個「高」字，科技到底是什麼？科學的技術，其他還有精神的技術，心理技術，還有「愛」的技術，你有沒有看過？假如要用技術，輪不到科學，從單細胞開始，人類努力演化到現在就是愛，因為有愛才演化。高科技光用三維的價值來計算，不知道掌握愛就掌握一切，不用再分類別。

 

文明不一定在科技裡，越過這個框架，超維度就是這樣在看文明。什麼叫文明？突破原來的框架，走向更高的自由。在演化中，讓愛真的可以展現，讓人與人之間更相信彼此，這就是最高技術，你做得到嗎？我的內心是一個和平飯店，任何瑕疵到我面前，都受到赦免。但人家跟你相處就緊張，因為你充滿了主張，充滿了戒律，讓別人怕犯戒，犯了你的是非。你就這麼低俗，怎麼可能有愛？愛是包容所有人的樣子，任何人都能在你內心裡自由進出。你不要看不慣這種人怎樣、那種人怎樣，你只能幫他們，讓他們了解「你這樣那樣，只會讓你自己會越來越不好過」。你怎麼就去討厭他們？這不是人類演化的基本法則。人類為什麼演化？就是包容所有世界的變遷而活著，這叫集體演化，就是互相幫忙。

 

但你都沒有這樣想，認為這些不錢賺，沒有既得利益性，跟大家在意的東西一點關係也沒有，殊不知人類繼起的文明乃是整個世界的演化。所以說不同維度會有不同廣度的看見。你要突破眼睛所看、耳朵所聽到的界域，把眼、耳、鼻、舌、身這五感超越，最後到達第六意識的根源，也就是從創造自己的想法開始，不在自己看到、聽到的想法裡面。

 

一個人從生到死，躺下走了，變成靈堂的遺照。以前告別式三鞠躬，現在是草草一鞠躬，爭取時間。人走了以後就是這樣了無聲息，人活到最後是那個樣子，如果從頭再來，要不要像以前那麼無知，每天被世俗的焦慮綁架，為各種情感忐忑不安？你不用為任何人的低維、低智商，為任何不同於你的看法而痛苦，別人聽不了一次勸，就不必再有第二次。人要這樣，人生才會自由。

 

你到底是被什麼感覺困在那裡痛苦？是因為你被某種東西綁住、控制，才會痛苦。一個人所有的煩惱，所有的痛苦，都是不自由，假如你真正自由，就沒有痛苦可以沾到身上。一定有某種原因讓你這樣，循線到最後，就是某種價值、某種觀念、某種擁有定位性。你為什麼要管你兒子？「因為他是我兒子」，這就是你的不自由！人家不願意讓你當爸爸，你講話他不願意聽，不要你管，但你還是維持「當爸爸就要管」的感覺。如果兒子願意讓你管，你就管，如果你說「我不要，因為很麻煩」，你怕麻煩，你也不自由。

 

所以修煉就要不斷跟自己對話：我為什麼這樣？我來這一趟到底幹什麼？我們需要這麼不自由、非得把對方幹掉不行嗎？我們到底在恐懼什麼？到底被什麼困住了？我們為什麼不能發展人類集體的演化機制，我幫你、你幫我，共同創造宇宙繼起的生命？人限制自己的自由，原來都是被催眠的，那不是生命演化的本質。用更高的維度看待自己，你才能看見、聽見高維。你必須對身體產生高維度，最起碼要先了解身體每個地方的感受都不同，而敢於去跟這些感受對話。

 

這不是在講倫理道德，而是生命的真相。從你走著到躺下去的這段時間內，你所發生的事情就叫無明，但你以為它是真實的。你在意什麼？罣礙什麼？所以我叫你們從最簡單的，生理性的罣礙先拿掉，因為那裡是非太多了。你眼睛看到、耳朵聽到的都是外界的投影，根本就不是真相，真相在人腦的神經反應。只要抓住你的神經反應，從身體上找到你，這叫「與身體對話」。但我的身體觀一般人聽不懂，因為對身體的理解程度太差。你身體充滿了無明，那是層層疊疊、日積月累的文化、道德、教育對你的催眠，它糾葛在你累世的DNA裡，讓你很難醒來。

 

其實人就是各類神經遞質的發生過程：分泌催產素，讓彼此更有信任感、安定感；分泌血清素，有幸福的感覺；分泌腦內啡，能夠鎮定得住，不為很多事情焦慮不安；分泌多巴胺，能夠更積極挑戰活力人生。你要敢於用科學的方式去解剖、研究這些，才能創造一顆篤定的內心，再也不受眼耳鼻舌身的色聲香味觸所挑逗、羈絆，你就自由了。與身體的對話要到具有控制、感受神經遞質的能力，知道它的所以然，就像專業醫生一樣。

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從「墮肢體」到「信」——與萬物共振的頻率

 

你的身體就有那麼多開關可以打開，但是你活得迷迷糊糊，對身體那麼陌生。我跟你講高維，講人生價值你說聽不懂，覺得跟自己沒關係，而這些是很實際、最低維的，就是肉體、物質層面，你要在你的感受跟想法裡面，不斷的去覺察，因為一個人要清理的永遠是自己。

 

莊子說「墮肢體，黜聰明，離形去智，同於大通。」肢體消失，讓肢體不在，讓三度這個維度昇華，叫墮肢體。莊子這段是在講「坐忘」，而我們講的是，練功要進入這個狀態，才能進入老子講的「恍惚」。老子很深，莊子是老子的基礎，他用了很多比喻，來說明只要經過這些狀態你就會進入老子的道。莊子更具象、更生活化地詮釋老子道的概念，這並不是說莊子比較膚淺，不是的，他們都很高明，但是莊子降維了，老子沒有。

 

老子存在於全維度的道。什麼叫全維度？「道可道，非常道」，道無法簡單講完，可道的就不是常道。真正描述的一個東西，不能絕對等於那個被描述對象，但也可以直接等於，如你所看、如你所聽，所以他後面又補了一句，「名可名」，就是你可以這樣說，「非常名」，也就是絕對不是你名相之物。就像我在你面前再怎麼形容某位學員，都不如你見他一面。

 

就像對全方位的「道」的描述，「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道」，暫且稱呼叫「字之」，一種非稱呼的稱呼，「曰道」。你看，老子用這種簡單但深刻的語言，但卻充滿無限的空間，你聽了像白話文，以為你都懂了。莊子則得鋪陳一系列的生活化描述：你不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？⋯⋯他必須用你心裡的邏輯來證明給你看，因為你在三度裡。所以很多人喜歡莊子，因為他能讓你看到道的禪境，老子卻讓你覺得很學術。

 

 「墮肢體、黜聰明」就是身體是空的，不用想，這樣你就可以離開眼、耳、鼻、舌、身的控制。「離形去知」，這個「知」等於「智」，去掉大腦所想的知，你就可以「同於大通」。「大通」就是「道」。假如能這樣，你就可以進入恍惚之間，即老子所說「道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物」。「窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信」，你必須走入那深遠幽暗、彷彿無盡之地的過程，在那裡，你也許會看到一些微弱的跡象。要讓這些跡象變得真實，必須擁有「信」。「信」就是你所看到萬物你自己的定義，一切感知中生命的最深層定義，是你最終極的價值。維度最高看見的地標是哪裡？那就是信。很難形容那個樣子是什麼，你可以把它看成一種光、或是一種色彩，反正不可說。

 

這裡的「信」不只是相信或信仰，而是一種更為深遠的本質。把「信」放大至宇宙層面，它成為原始的頻率，一切事物的根本頻率。原始信息就是你與萬物之間共振的頻率，它決定了你所見到的現實，這與波粒二象性理論有些相似。你如何看待一件事，這件事就以你所理解的方式呈現。因此，「信」既是理解之根，也是投影之源。

 

「信」與「無明」是一體兩面

 

你內心有一種東西，通常被稱為「無明」。但我認為「無明」其實就是「信」，「信」與「無明」是一體兩面。在你產生執著後，這種信念便成了末梢作用，於是無明也就隨之而生。在心靈清明時，它成為一切光明的來源，從你身體的感覺、舉手投足中流露出來。

 

我們的六覺——眼覺、耳覺、鼻覺、舌覺、身覺、意覺——構成我們對身體內外感知的體系。當超越這六覺，便會產生一種稱為「靈覺力」，是更高層次的感知。我在書中完整而系統地闡述了這種概念，但有些人尚未能在實踐中達到這個境界。我現在要將你帶到一個更高的層次，雖然你目前的感知並不敏銳，但我會引導你通過多次不同的體驗，讓你逐步理解。

 

你的肉體現在被有形的存在束縛著，無法感受到其中隱含的細微變化，你或許隱隱感到這些高層次的不同，卻難以辨別它的精微氛圍。這是一門極高深的技藝，與打沙包、擒拿手等熟能生巧的基本功不同，因為這超越了所有技巧層面，而回歸到精神本質的理解。你的精神層次決定了你能達到的境界，而你的氣質反映了你的表現。當達到「心心相印」狀態時，心與心之間的互動，會顯現出無法用語言形容的體驗，只能由掌握此道的大師來演示。

 

你們學習功法要觀察我的動作，體會這其中的心法。至於是否能領悟，要看你的個人造化，老師只能引領進門，修行則在於個人能否參透。這些我能夠做到與說到，正是道家所講的生命真諦——「道法自然」，找到內心的「道心」，印證這些理論的真實性。我不會斷章取義地解說，因為我設計了一整套完整的系統，供你學習體會。

 

我想要讓人們清楚地明白這些，但我該到哪裡去講？有誰願意聽？而老天給我的條件卻是：沒有文憑、沒有家世背景，身體還承受著高血壓、高血糖、椎管狹窄、脊椎裂傷、腳踝扭傷、膝蓋錯位等眾多病痛與劫難。你們稍微感到一點不適就喊痛，而我每天都與劇痛為伍。你們說慢性發炎容易致癌，而我每天都處於發炎狀態。所以諸如癌症等對我而言只是另一道課題，是生命資料庫的一部分，有什麼可怕的？

 

人如果沒有夢想，什麼都不去追求，生命便已經停止了。既然無所畏懼，為什麼還懼怕癌症？癌症不也是痛苦人生的一種解脫？為什麼死去的人都不回來？因為那裡太美好了。如果你經歷了死亡，便會明白，為什麼人去世後表情如此安詳，因為內心的恐懼消散，信念變得清明，回歸到靈性的層面，進入寧靜與完美，超越了世間一切的可能性。

 

投胎做人，其實是靈魂經歷的最低層次之一，當你離開這層次，不管此生經歷如何，即使沒有功勞也有苦勞，你的境界絕不會比現在更低。因為在人生的修行中，你已經走到了人類最後的磨鍊階段，不會再退回到禽獸的境界。六道輪迴中，你已經進化到人類的層次，帶著動物性的本能去追求人性，因此不會再回到更低的層次。

 

比起其他動物，人類是最痛苦的，哪種動物會體會到學習的壓力和時間的緊迫？哪種動物會思索生命的意義？牠們無需思考這些，卻仍然生存下去，而人類必須在這些煩惱中經歷磨鍊，才能突破最後一關，即「第六意識」的覺知。所有動物都有意識，但沒有像人類那樣快速演化的能力。唯有人類擁有這種演化的觀察能力，也就是心智與大腦皮質的作用。

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去完成自己的靈光

 

我們追求靈光，所謂「迥脱根塵，一靈獨耀」。每個人都可以做到這些，但你有在努力嗎？這不需要天賦，你與生俱來便具備一切能力。「何其自性，本自具足」，這意指所有存在的圓滿性。「何其」 代表無限的性質，意味著一切、無所不在。你具備的那份信念和條件，本自俱足，根本上已擁有一切。然而，你被無明束縛，讓無數的外物填滿自己，只要拿開這些障礙，便能恢復自由。

 

「為道日損」，要損何物？執著。不要再用那些執著來認知，要去掉執著。你是用這個肉體去發生所有的事情，所以要教導身體60兆細胞，讓它們去覺醒。在一切經歷的過程中，對你自己產生了了分明，了解自己，最後自由了。你把身體一層不到0.1公分的皮撕掉，看看你自己是誰？管你用什麼化妝品，管你穿什麼衣服，當把這層皮去掉，你還敢看嗎？人就是用一張皮美化，把一切真相蓋住。人何必如此執著？超越它，去愛皮下的任何一個人，因為那裡面充滿了必得救贖的權利。活著做人，你就有得到救贖的資格，否則你還是畜生。看清那層皮下的醜陋、恐懼，你就解脫了。我教你的都是真的東西，但你敢嗎？

 

為什麼你不敢去澳門？因為你貪念，怕一進賭場就屍骨無存。看看你人生中有多少地雷？名、利、權、情、慾、食、睡，到處都是地雷區，你擺脫得了嗎？最終就是一個覺醒，就是找到本心，因為它本自具足。找到心後，看看你所擁有的東西，算算它跟你重疊的時間還剩下幾年，譬如你現在60歲，能再活30年，那麼你擁有的東西就剩30年的時間跟你重疊，之後你肉體不見了，這些物質就不在你這個時間裡，會再重疊其他人的人生。你留下的東西對你有價值，有意義，但你的後代會在意嗎？

 

所以不要執著。人一生當中，不管怎麼樣，都要透過任何人、任何事、任何發生、任何行動，去完成自己的光～自己的一道靈光，這才是真相，不要迷途在一些假象上回不來了。

 

這不是佛學，不是論語、孟子，我跟你講的是一個人如何透過埋藏在那張皮下面，運行著所有眼、耳、鼻、舌、身、意歸納出來的生老病苦，這跟金剛經、佛經一點關係都沒有。所有的道到最後都「同於大通」，那叫大道。我們要追求的不是佛的概念，佛只是一個基礎，你要一種真理成佛。成佛後就不需要跟人爭論，就不用分佛教、基督教的看法不同了，再來就是無為。最後同於大通，大家都一樣，跟佛一樣、跟誰都一樣。到達這種格局、維度，再回看人間，我跟你之間有什麼好計較的？

 

我跟你講的都是真的東西，不是高談闊論。現在眼睛閉上，回想這個星期你有在這種感受中嗎？你現在上課時的感受是最高維度的你，這個禮拜其他時間有什麼東西把你帶走？讓你過得那麼似是而非？所以趕快坐進此道～無極之道，回到你內在的自我探索。我只是給你自我探索的一個技能，不是叫你信我的道理。

 

跟你講的都是道家的東西，所以你現在做動作，就是把這些高維投影在三維肉體上印證，讓你做人、做事看到的都是這樣的邏輯，這叫做根本學習。本自具足叫根本學習，只是學那個本性，是本來就有的能力，不是知識學習。比如你要快樂太簡單，只要做下面的動作，很快就分泌一種血清素：吸氣時嘴角儘量往上翹微笑，不要閉著眼睛，大膽對這個世界呼吸，用歡喜的心情，看著這個世界，好乾淨、好空曠，你可以任意飛翔，看青山綠水，身邊的人都充滿愛心，對你祝福。這樣好好吸氣，多做幾次你就快樂了，簡不簡單？要不要去辛苦賺錢，產生那麼多紛爭？不要再那麼笨了！

 

你沒錢沒沉香不要怕，我拿給你聞，你要知道滿足就好，怕的是你聞都聞不到什麼意義，我浪費那些香幹什麼？所以是你不值得，不是你有錢沒錢。天地萬物都給有緣的人，發明家的發明是他有緣分看見那個波，波會去連結他。萬物都是這樣的，叫做吸引力法則。這是不可說裡的一個「信」——「其中有信」——你信什麼、什麼都發生。因為得到那個信，而不是你大腦怎麼想。但你會被這吸引力弄反，弄到亂想，結果往往事與願違，想什麼、什麼都離你而去。

 

活在「信」的光亮中

 

只有活在「信」的光亮中，用那個頻率，世界就往那裡形成，往那裡被坍縮出來。我沒辦法形容信的樣子給你聽，因為信對宇宙本體的每一個觀察者都不一樣，那是終極的微觀世界本身。我們大腦是宏觀的，看的是假象的東西，其實它裡面千變萬化，就像人皮底下的生命真相。你能夠真的看見、感受嗎？

 

記住這些心法、感覺以後，你才讀懂我在說什麼，看懂我身體的動作，也才看得懂我為什麼會遇到沉香，沉香為什麼一直找我。這時候你才會看到問題，有人那麼有錢也買不起幾個沉香，我也不是很有錢，怎麼有那麼多沉香？各種疑問跑出來之後，你才會發現原來是「信」！因為那個「信光」，我不會再回到三維度的計較中，像一般人這樣庸俗、短視。我是因為弱才信得了，一個人太強就沒辦法信，有什麼東西比你強到可以讓你信？你信不了，所以在你裡面找不到那個能量。

 

內心產生了光，投影這個光就能照亮本質的東西，讓它在光裡面聚集，跑到你的世界。錢一定往錢多的地方滾，這是一定的道理。所以用這種心法訓練去改造六十兆細胞的法性，法就是萬物的邏輯，法性一改，邏輯就改。你怎麼看見，怎麼聽見，取決於法，所以你改變這個法，日常生活當中舉手投足，乃至所做的事、追逐的方向都會跟人家不一樣。而且做久了就會知道，你一定有累積，是累積在生生世世。當你身體不在的時間，你會儲存在永恆的時間裡，物質變成時間本身，你可以擁有無限的時間去投影成萬物。

 

為什麼說「迥脫根塵，一靈獨耀」，人生不過百年，但在人間的昇華速度最快，因為人生是最苦難的，這裡你都修不了，下輩子會更執著。你這輩子無明，下輩子會對這個無明執著。如果靈光夠，下輩子投胎時，就是用這個光找到最旺的魂。

 

我給你們這麼多心法，這麼多的可能性去「墮肢體，黜聰明」。例如我讓你練功要「以一念帶萬念」，當身體這樣在動，大腦的作用就被取代了。當你沒事可專注、可投影的時候，大腦容易念頭紛飛。我就給你一個不用想、最容易親近的法門。

 

現在全世界的學說都在那裡泛談，再來走向AI的世界，只有我們的語言最集中，建構最完整。所以不要忽略你們上課的記錄，要以更好、更細膩的文字，轉述我說的內容。我希望你能把我講的話消化，因為現場聆聽記錄的內容可以穿越時空，不是只有別班學員在讀而已。同時在把語言轉換成文字的表達時，你已經把它內化，這是一個很重要的訓練。所以趕快為自己積點靈光。

 

無極最重要的就是預備式，起式，要充滿喜悅與幸福，然後安靜。中間過程就是「墮肢體，黜聰明，離形去知，同以大通」，在當中見到信光，最後是收式。一種跟靈魂對話的境界，因為信是超覺，超過第六識的覺，進入靈覺。覺醒是識覺對靈覺的轉換，也就是識能轉為靈能。

 

拳怕少壯，22歲是最強的年紀，再來就走下坡了。但我這套功法任何人都能學，而且可以一直往深層，不需要經過打沙包、蹲馬步的路徑，我讓你畢其功於一役。功法練得成不成，不用著急，經歷就好。你們不是要成為我，是要練成我的主張跟動作的心法，包括我人生做事的投影。

 

這是一條升維的道路，綜合所有功夫的成就，不需要模仿我的動作，去揣摩我說的內涵就好，結合心法去練，才是最佳的練家子。不是練到像在跳舞，很漂亮，那有什麼用？真正有內涵的東西不需要那麼漂亮，就可以昇華上去。漂亮的外形不代表什麼，重點是跟自己契合嗎？就像我這種語言到你身上，你能夠靈活應用到最深層的生命感覺嗎？就像一塊香，能在你的鼻子中走向最接近生命本質性的昇華嗎？你能夠聞到那個境界嗎？

 

人家聞香開悟，為什麼你不能？因為你永遠迷失，你心中跟香之間產生不了那個「訊號」，那個「信」，你從任何人、事當中，都找不到那點「信」的光。「信」可點化萬物，只要你在「信」本質的地方，一切都沒事，因為都是由你決定坍縮成粒子，決定你這個人的宏觀。也就是你怎麼坍縮，你就會不斷在演化成一個宏觀的自己。你要不要重來？

 

你一生迷迷糊糊，這裡忙那裡忙，一直都這樣。所以時常停下來聞聞香，感受一下腦細胞的環境；喝喝茶，感受一下天地的穩定、時空的感覺。這兩個習慣要養成，其他如出國旅遊都可以戒掉，因為那樣疲於奔命，讓你不容易安靜下來，再怎麼都是他鄉異地，不像你在家裡，和好友之間的修復性。所以你要找一個方法，產生一個能自我深層對話的狀態，你要熬下去，練到那個狀態出現，人生就完成了，你不再怕老年，因為等待你的就是昇華、就是高度！（本文節錄自241105二早班上課逐字稿）